鄭波 | 森林作為超越人類形式的酷兒集會

鄭波 | 森林作為超越人類形式的酷兒集會

1200 510 SUNPRIDE FOUNDATION | 驕陽基金會

「我想當我開始與植物合作時,我的確把它們用作為隱喻。不過,可能你感覺到,當我更了解它們的生活,我正在試圖擺脫這點,並試圖以它們的用語來理解它們的生活。而不是總是把它們放進我們的思想、知識、政治的典範裡。我仍然處於在擺脫某種隱喻的過程中。」— 鄭波

鄭波 | 圖片由藝術家提供

鄭波於1974年出世於中國北京,是香港居住藝術家作家及教師,關注萬物生機,多從邊緣群和邊緣植物的視角探查歷史、想象未來

1999美國麻薩諸塞州阿默斯特學院畢業,主修計算機科學藝術兩個專業2005在香港中文大學完成藝術系碩士學位。2012獲得美國羅切斯特大學視覺文化研究博士20102013年期間,在中國美術學院開始他的教學生涯此後,於香港城市大學創意媒體學院任教,發起研究創作團體「萬物實踐社」。

鄭波,《社會主義好》(2016)|圖片由藝術家及馬凌畫廊提供

關係及平等概念藝術實踐核心。他創作野性的花園、生長的標語、生態酷兒的影像,嘗試培育人類世大滅絕後的生態智慧通過在社會和生態上參與藝術實踐,鄭推動人與植物共存的標準觀念,不再強調以人中心的世界觀,而是努力實現所有生物之間的相互聯繫。

鄭波,展覽萬物格羅皮烏斯美術館駐留2020|圖片由藝術家Laura Fiorio 及 Berlin Art Link 提供

鄭氏的作品收藏於上海當代藝術博物館、加坡美術館、港藝術館洛杉磯哈默博物館2021年,鄭氏舉辦三場個人展覽:柏林格羅皮烏斯美術館萬物社柏林 Schering Stiftung You are the 0.01%香港嘉道理農場暨植物園Life is hard. Why do we make it so easy?2022年,於第59屆威尼斯雙年展呈獻他的新舞蹈錄像作品Le Sacre du printemps (Tandvärkstallen) 。鄭氏亦參與雪梨雙年2022利物浦雙年展2021)、橫濱三年展2020)、歐洲宣言展Manifesta2018)、台北雙年2018)及上海雙年展(2016)。

 

我們需要為所有人類和非人類朝著包容和平等的方向邁進

對鄭氏而言,藝術是一種有潛產生影響社會對話方式2004年,鄭氏社群合作,將移民工的聲音帶到公共空間。通過《開心樂園餐》五位菲律賓和印尼籍傭工輪流講笑話,展示家務外的才能2013年,另一件作品《為伊唱》精選菲律賓流行歌曲《光之歌》,由一群香港中環傭工演唱鄭氏讓人們關注在港菲籍人士的勞工權益和政治訴求,也讓這社會階層在經濟和政治層面以外,極為少見地從藝術和文化視角成為敘述對象。

波,《為伊唱》展覽現場,香港尖沙咀,2015年|圖片由藝術家提供

近十年來,鄭興趣移至植物與政治之間的對等自然社會的新思考方式成為中心。他專注於回歸與自然更密切的接觸,擴大對人類社群與的看法,許更的相互關係和平等。

首次對植物感到興趣是2010年代初上海居住時注意到在西岸前上海水泥廠原址草繁衍生息。當時,鄭氏的大部分藝術是平等和少數群體被邊緣化的政治理念。看著雜草,他開始思考人類如何將所有其他形式的生命推向邊緣,儘管人類僅佔地球生物量的百分之0.01

鄭波,YOU ARE THE 0.01%》,展覽現場,香港油街藝術空間2019年|圖片由藝術家及香港油街藝術空間提供

氏運用草和植物源於個人對邊緣性的迷,這種戀將社會對自然的邊緣化與對某些人的邊緣化相提並論,包括移民工人,酷兒和那些因紳士化而流離失所的人。

 

鄭氏的錄像作品《蕨戀》2016

《蕨戀》一項持續對蕨類植物政治調查。蕨類在台灣是很豐富的,受到土著所珍視,但被日本殖民主義者和來自大陸的移民所忽視。Pteridophilia 是一個生造詞,由「pterido-」(蕨類植物) 和「-philia」(愛、迷戀)組合而成,想像一個人可以與蕨類植物建立親密關係。我們與其他物種的共存不僅僅以當代系統定義的功能價值為基礎,亦有可能在相互理解與快感的基礎上共存

《蕨戀 I2016),錄像截圖|圖片由藝術家及驕陽基金會提供

一位大學的朋友說,有一種方法可以很快地認識一個人 與那個人發生性關係。這一直困擾著我。2016年,我在灣駐留,正在研究灣蕨類植物的當地歷史,但我認為這樣過學術我需要一種方法,在情感身體上,了解這些植物。這大學朋友話浮現在我的腦海中。所以,我想,讓我們試試看,看看它是否有助於我們瞭解植物。我認為確實做到了

鄭波,《蕨戀 I》(2016),錄像截圖|圖片由藝術家及驕陽基金會提供

《蕨戀 I》的開始連繫酷兒植物酷兒人類,探索生態酷兒的潛力六位年輕男性走進台灣的森林,與蕨類植物親密接觸。他們依靠身體而不是語言來建立情感關係與植物做愛,感受彼此的質地、香氣和快感亦與三位本地虐戀BDSM實踐者合作,他們與三種蕨類植物 伏石蕨Lemmaphyllum microphyllum桫欏樹Cyathea spinulosa)和觀音座蓮屬Angiopteris palmiformis)合作 以擴大虐戀實踐。

鄭波,《蕨戀 I》(2016),錄像截圖|圖片由藝術家及驕陽基金會提供

鄭氏將植物結合社會生活符號學,通過正在持續發《蕨戀》系列的實踐提出我們的幻想編織人類主義新寓言的基本延伸我們慾望到其他形式的生活,以及更新我們對生政治的理解。